Menjelang akhir Perjanjian Baru ada kumpulan tujuh surat yang tidak terkait dengan St. Paulus. Surat-surat itu disebut sebagai surat-surat katolik (Yun. katholikê, “umum”, “universal”) karena sebagian besar ditulis untuk khalayak luas daripada untuk individual gereja (meskipun 2 Yohanes ditulis untuk sebuah gereja dan 3 Yohanes untuk seorang individu).
Jika Yesus melihat pelayanan-Nya sebagai penggenapan dari kitab suci Yahudi, manakah yang Dia maksud?
Dalam Injil, Dia biasanya merujuk pada “hukum [Taurat]” dan “kitab para nabi” (mis. Mat 5:17; 7:12; 11:13). Ini adalah cara yang umum untuk mengacu pada seluruh Perjanjian Lama, meskipun tidak memberi tahu kita kitab-kitab spesifik mana yang termasuk di dalamnya.
Menjelang abad pertama Masehi, kitab-kitab Perjanjian Lama telah ditulis, tetapi bagaimana kanon itu terbentuk? Mengapa beberapa kitab seperti Yehezkiel dan Ester dimasukkan sementara yang lain seperti 1 Henokh (Enoch) dan Yobel (Jubilees) tidak?
Tradisi adalah sarana penting untuk menyampaikan informasi, terutama dalam kitab-kitab seperti Kejadian, yang membahas periode sebelum Israel menjadi sebuah kerajaan.
Kitab-kitab dalam Alkitab bukanlah satu-satunya yang ditulis di Israel kuno. Ada banyak lainnya. Beberapa bahkan dianggap kanonik di gereja-gereja non-Katolik Timur. Ini termasuk:
Para sarjana sering membahas konsep yang dikenal sebagai kanon Kitab Suci. Ini didasarkan pada kata Yunani kanôn, yang berarti sebuah aturan (rule; berarti juga mistar) atau tongkat pengukur. Hal itu berarti standar otoritatif, jadi kanon Kitab Suci adalah kumpulan tulisan yang otoritatif ilahi.
Beberapa minggu setelah saya lulus dari seminari, beberapa misionaris Mormon datang ke rumah kami. Istri saya mengundang mereka masuk, dan kami mulai bercakap-cakap. Tapi baru saja kita mulai masuk ke pertanyaan-pertanyaan penting, waktu sudah habis. Jadi, kita sepakat untuk bertemu kembali minggu depan. Akhirnya mereka datang tiap minggu sepanjang musim panas. Karena saya baru saja menyelesaikan 4 tahun pelatihan teologi Kitab Suci, Bahasa Yunani dan Ibrani, saya merasa sangat percaya diri kalau saya dapat membujuk para remaja misionaris ini dengan argumen-argumen eksegese dari Kitab Suci yang menunjukkan kalau Mormonisme itu adalah salah dan Kitab Suci, seperti yang kami mengerti, adalah benar.
Abad ke-4 tercatat sebagai periode terpenting dalam perjalanan sejarah Gereja setelah abad pertama. Beberapa kejadian penting di abad ini akan mempengaruhi perjalanan Gereja selanjutnya bahkan hingga saat ini.
Akar Yunani dari istilah katolik berarti “menurut” (kata; κατά) “keseluruhan” (holos; ὅλος), atau lebih bahasa sehari-hari, “universal.” Pada awal 100-an, kita menemukan St. Ignatius dari Antiokhia di Syria menggunakan istilah katolik untuk mengacu pada Gereja. Ini adalah penggunaan istilah pertama yang bertahan dengan pengertian ini, tetapi karena Ignatius memperkenalkannya tanpa penjelasan apa pun, itu pasti telah digunakan lebih awal, pada paruh kedua abad pertama, sebelum tahun 100.
Dalam bab 2, kita melihat peran Tradisi dalam iman Kristiani. Bertentangan dengan pandangan dalam komunitas Protestan, kita tidak dimaksudkan untuk melihat ke “Kitab Suci saja.” Sementara kita harus berhati-hati terhadap tradisi manusia belaka, Alkitab berisi banyak referensi tentang rasa hormat yang harus kita berikan kepada Tradisi apostolik.
mykowalska 