55. Keselamatan Di Luar Gereja

Katekismus Gereja Katolik menyebut Gereja Kristus sebagai “sakramen keselamatan universal” (KGK 774-776).[1] Dinyatakan: “Di dunia ini Gereja adalah Sakramen keselamatan, tanda dan sarana persekutuan dengan Allah dan di antara manusia.” (KGK 780).

Banyak yang salah memahami sifat ajaran ini. Di satu titik ekstrim, beberapa orang berpikir bahwa tidak ada bedanya gereja apa atau bahkan agama apa yang dianut seseorang, dan bahwa keselamatan dapat diperoleh secara setara melalui salah satu darinya. Pada ekstrem yang lain, beberapa mengklaim bahwa siapa pun yang bukan anggota penuh Gereja Katolik akan dikutuk.

43. “Ciptaan-ciptaan” Katolik 2

• Mengapa kaum Fundamentalis mengklaim bahwa Katolik Roma terus-menerus menyimpang dari Injil dan dengan demikian tidak dapat menjadi Gereja yang didirikan oleh Kristus?
• Kapan tanda salib pertama kali digunakan, dan apakah itu disebutkan dalam Alkitab?
• Apakah para imam selalu mengenakan pakaian yang berbeda dari orang awam, atau apakah itu “ciptaan” orang-orang Katolik?
• Apakah sakramen minyak suci ditemukan dalam Alkitab?
• Kapan ide selibat dalam imamat muncul, dan apakah itu alkitabiah?
• Mengapa umat Katolik menceritakan dosa-dosa mereka kepada seorang imam dan bukan langsung kepada Tuhan?

---

5. PETRUS MENDIRIKAN GEREJA ROMA?

Kota yang kamu lihat tidak lain adalah Roma yang agung dan mulia,
Ratu Bumi yang sejauh ini terkenal,
dan diperkaya dengan harta rampasan bangsa-bangsa;
di sana Capitol yang kamu lihat,
mengangkat kepalanya yang megah di atas yang lain

– Kata-kata Setan kepada Kristus
Paradise Regain’d karya John Milton¹

---

Sama seperti Roma pernah menginvasi kota Yerusalem, demikian juga sekarang seorang nelayan Yahudi memasuki kota Roma dan mengubahnya selamanya. Kita berbicara tentang Simon Petrus, Batu Karang yang di atasnya Kristus mendirikian Gereja-Nya.² Bertahun-tahun sebelum Kristus mati di salib Romawi di luar tembok Yerusalem, Dia menunjuk dua belas Rasul. Dia pertama kali memilih Andreas dan kemudian saudaranya Simon yang menjadi Petrus. Selanjutnya dia memanggil dua bersaudara, Yakobus dan Yohanes. Dan kemudian dia memamanggil Filipus dan Nathanael. Berikutnya Matius pemungut cukai. Kemudian dia memanggil lima orang lainnya: Thomas, Yakobus yang lain, Simon yang lain, dan dua Yudas — Yudas Tadeus dan Yudas Iskariot si pengkhianat.

1 2

17. Surat Kepada Orang Ibrani

Secara historis, surat kepada orang Ibrani dikelompokkan dengan surat-surat St. Paulus, tetapi ada keraguan awal apakah surat itu ditulis olehnya. Inilah mengapa itu dicetak di dalam Alkitab tepat setelah surat-surat Paulus.

14. Bagaimana Kanon Perjanjian Lama Berkembang

Menjelang abad pertama Masehi, kitab-kitab Perjanjian Lama telah ditulis, tetapi bagaimana kanon itu terbentuk? Mengapa beberapa kitab seperti Yehezkiel dan Ester dimasukkan sementara yang lain seperti 1 Henokh (Enoch) dan Yobel (Jubilees) tidak?

51. Maria, Tetap Perawan

Saat ini sebagian besar Protestan mengklaim bahwa Maria melahirkan anak-anak selain Yesus. Mereka menunjuk ke bagian Alkitab yang mengacu pada “saudara-saudara Tuhan”. Tetapi tidak satu pun dari ayat-ayat ini menyatakan bahwa mereka adalah anak-anak Maria.

ABAD III

Abad ke-3 dapat dikatakan sebagai abad penganiayaan bagi para pengikut Kristus. Jika di abad pertama penganiayaan datang dari bangsa Yahudi, maka di abad ke-3 penganiayaan datang dari ke kaisaran Romawi. Alasan umum penganiayaan adalah; bahwa para pengikut Kristus menolak menyembah Kaisar sebagaimana menyembah Allah. Alasan kedua adalah; pengikut Kristus dicap sebagai antisosial karena tidak mau berpartisipasi dalam berbagai festival Pagan Romawi.

50. Maria, Bunda Allah

Secara berkala dalam sejarah, penggambaran Maria sebagai Bunda Allah telah menjadi kontroversi, tetapi gelar itu cukup beralasan.

48. Sabat atau Minggu?

Beberapa organisasi keagamaan (Advent Hari Ketujuh, Baptis Hari Ketujuh, dan beberapa lainnya) mengklaim bahwa orang Kristen tidak boleh beribadah pada hari Minggu tetapi pada hari Sabtu, Sabat Yahudi. Mereka menegaskan bahwa, pada suatu saat setelah Zaman Kerasulan, Gereja “mengubah” hari ibadat dari Sabtu menjadi Minggu.

47. Keabadian Pernikahan

Yesus mengajarkan: “Barangsiapa menceraikan isterinya lalu kawin dengan perempuan lain, ia hidup dalam perzinahan terhadap isterinya itu. Dan jika si isteri menceraikan suaminya dan kawin dengan laki-laki lain, ia berbuat zinah” (Luk 16:18; juga Mrk 10:11-12).