Dalam [Kristus] kamu telah disunat, bukan dengan sunat yang dilakukan oleh manusia, tetapi dengan sunat Kristus, yang terdiri dari penanggalan akan tubuh yang berdosa, karena dengan Dia kamu dikuburkan dalam baptisan, dan di dalam Dia kamu turut dibangkitkan juga oleh kepercayaanmu kepada kerja kuasa Allah, yang telah membangkitkan Dia dari orang mati.
– Rasul Paulus (Kol 2:11-12)
Tahukah Anda bahwa Yudaisme memiliki bentuk pembaptisannya sendiri? Mereka menyebutnya tevilah, yang dalam bahasa Ibrani berarti “pencelupan” (immersion) dan kata itu mengacu pada berbagai upacara pembasuhan atau pembersihan yang ditentukan oleh Hukum Musa. Sebuah tevilah biasanya dilakukan di dalam mikvah atau sebuah kolam khusus yang disiapkan untuk upacara / ritus penyucian. Kata Ibrani mikvah mengingatkan pada “kumpulan air” dari kisah penciptaan:
Tradisi penting bagi setiap orang dan setiap kelompok orang. Itu adalah bagian dari identitas kita. Tradisi mewakili pendidikan kita, budaya kita, segala sesuatu yang telah diturunkan kepada kita oleh generasi sebelumnya. Tradisi adalah — secara harfiah — apa yang diwariskan (what is handed on). Istilah ini berasal dari kata Latin tradere, “mewariskan” (to hand on, meneruskan, menurunkan, mewasiatkan). Tidak semua tradisi itu penting. Beberapa bersifat sembrono (frivolous; remeh, dangkal, tidak penting, tidak keruan) atau bahkan berbahaya (lih. Mrk 7:8 dan Kol 2:8 tentang tradisi “manusia” belaka). Tetapi beberapa memang sangat penting.
Tradisi Kristen kuno dalam memberikan sakramen pembaptisan — baik kepada bayi maupun orang dewasa — mengambil tiga bentuk yang berbeda: immersion (dunking, pencelupan / pembenaman), infusion (penuangan), dan springkling (percikan). Mungkin kesaksian paling awal yang masih ada tentang cara pembaptisan yang berbeda ini adalah Surat Barnabas dan Didache, dokumen Timur Tengah (mungkin Suriah) yang menjelaskan ajaran Gereja tentang berbagai hal, termasuk baptisan dan sakramen-sakramen lainnya.
Jika Anda seorang Katolik, kemungkinan Anda dibaptis ketika Anda baru berusia beberapa minggu. Tradisi baptisan bayi ini setua Gereja Katolik itu sendiri, dan ditemukan pada tahun-tahun awal pelayanan Gereja. Kenyataannya, tradisi Katolik tentang pembaptisan bayi — sesuatu yang sangat ditentang oleh banyak kelompok non-Katolik, terutama oleh banyak Protestan — adalah praktik umum di Gereja mula-mula.
mykowalska 