VII. Bukti Perjanjian Baru untuk sebuah Gereja yang Hirarkis dan Terlihat dengan Otoritas yang Kuat

61. Gereja dapat “mengikat dan melepaskan”

Dalam Kitab Suci, Gereja menerima dari Kristus sebuah otoritas yang khusus: kuasa untuk mengikat dan melepaskan.

7.4. Suksesi dan Kepemimpinan Apostolik

Beberapa Protestan mengklaim bahwa “Gereja” hanyalah persatuan tak terlihat yang ada di antara semua orang Kristen yang dibaptis, dan tidak ada hierarki otoritatif yang terlihat. Di satu sisi, gereja yang tidak terlihat ini memang ada. Menurut Vatican’s Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF), “Gereja Kristus hadir dan bekerja di gereja-gereja dan Komunitas gerejawi yang belum sepenuhnya bersatu dengan Gereja Katolik, karena unsur-unsur pengudusan dan kebenaran yang hadir di dalamnya”.¹ Tetapi CDF juga menunjukkan bahwa

BAB 1. Pemecahan Roti dan Doa-doa

Bagaimana orang Kristen pertama merayakan Misa? Jawabannya, dalam beberapa hal, sangat sederhana. Kita hanya perlu membaca Katekismus Gereja Katolik, yang berbicara tentang “Misa Segala Abad” (KGK 1345-1347). Orang Kristen pertama, seperti orang Kristen masa kini, merayakan Misa sebagai sebuah sakramen, sebuah kurban, Paskah baru, penghadiran kembali Misteri Paskah, persekutuan Allah dengan manusia, pewahyuan ibadah surgawi, dan sumber serta puncak dari kehidupan dan kesatuan Gereja. Bahkan, dalam menyajikan aspek-aspek doktrin Ekaristi ini, Katekismus terutama mengandalkan sumber-sumber dari periode yang dicakup oleh buku ini: Perjanjian Baru, Didache, Irenaeus, Yustinus Martir, dan Hippolytus. Karena Misa memiliki kesatuan esensial; dan, meskipun bentuk-bentuk eksternal telah berubah dari zaman ke zaman, “Misa Segala Abad” tetap sama, dapat dikenali dalam doktrin Gereja dan dalam detail-detail kecil ritualnya.

1 2